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Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße.
Lukas 5,32
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Ach Gott, laß meiner Seelen
den Trost doch niemals fehlen,
daß du die Schuld vergibst!
Wenn ich mich betend beuge,
so sei dein Geist mein Zeuge,
daß du dein Kind in Christus liebst.
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Frage:
Bin ich armer Sünder in Jesu Augen wertvoll?
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Zum Nachdenken: Jesus hat sich mit den Ausgegrenzten, mit den Sündern zusammengesetzt und ihnen eine Perspektive gegeben. Er beruft die Kleinen und Geringen in seine Nachfolge. Er sagt klar und deutlich, dass Er nicht für die Gerechten gekommen ist. Für mich elenden Sünder bin ich in Jesus unendlich wertvoll. Er sieht meine Hilflosigkeit und hilft mir auf. Demütig ergreife ich im Glauben seine Verheißungen. Demütig beuge ich mich vor Ihm. Und demütig bekenne ich meine Schuld und erfahre Vergebung durch seine Gnade und Barmherzigkeit. Die Selbstgerechten aber gehen verloren, sie zeigen keine Reue, sie vertrauen sich selbst und kommen in ihrer selbst gemachten Gerechtigkeit um, sie werden nicht in die Ewigkeit Gottes gelangen. |
| Stimmen zum Zeitgeschehen (Leserbriefe) | (Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Leserbriefe-Menüs geblättert werden)
| Basilisk nicht gleich Basilisk
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Zu unserer Hessen-Sage der vergangenen Woche "Das Lindwurmgift streckt hessischen Ritter nieder" merkt dieser Leser Erhellendes an.
Der Basilisk als "biblisches Fabelwesen" bewog mich zum Nachschlagen des diesbezüglichen Begriffs im hebräischen Grundtext des Alten Testaments. In Jeremia 8,17 finde ich (in der Pluralform ziphonim) das entsprechende Wort, das der "Gesenius" (Handwörterbuch zum Alten Testament) unter der Bezeichnung Basilisk als besonders giftige Schlangenart wiedergibt. Auch anderslautende hebräische Begriffe an anderen biblischen Fundstellen stehen für Schlangenarten. Somit hat der biblische Basilisk mit dem gleichnamigen Fabeltier aus dem reichhaltigen Schatz unserer Sagenwelt in keiner Weise etwas zu tun.
(Wiesbadener Tagblatt, 30.10.2007)
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(Autor: Gerhard Nisslmueller) |
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