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Das Alte u. Neue Testament: Ein Evangelium (Gospel) der Liebe

Tagesleitzettel - die tägliche Bibellese vom 19.01.2018

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Geld oder Treue zu Jesus?

Ein Mann aber mit Namen Ananias verkaufte ein Grundstück zusammen mit seiner Frau Saphira, und schaffte etwas von dem Erlös für sich beiseite mit Wissen seiner Frau; und er brachte einen Teil davon und legte ihn den Aposteln zu Füßen.

Apg. 5,1-2

Mögen Fromme auch als „Wohltäter“ scheinen,
so sieht doch Gott darauf wie sie es meinen:
Geht es um eigne Ehre, Eitelkeiten,
wozu sie gar Unwahrheiten verbreiten,
ist dies Sünde – kann nicht vor Gott bestehen,
drum lasst uns stets ehrlich durchs Leben gehen!

Frage: Was ist uns wichtiger für unsere Ortsgemeinde: Viel Geld zu erhalten oder eine geheiligte und treue Gemeinde in welcher keine Unehrlichkeit und Heuchelei geduldet wird?

Tipp: In Apg. 5 wird uns von einem Ehepaar berichtet, welches viel Geld an die Urgemeinde in Jerusalem spendete. Ist es nicht dass, was heute meist zählt: „Große Spenden bzw. viel Geld, schließlich kann man doch damit viel „Gutes“ tun! Ob Angaben dabei korrekt sind oder nicht ist doch egal – oder?“ Wie wir weiter im Bibeltext lesen sieht Gott das ganz anders! Gott hat nicht nur eh alle Macht und Möglichkeiten und wird seine treue Gemeinde immer recht führen, sondern es geht ja um reine Herzen, ohne welche wir Gott nicht sehen können (Matth. 5,8)! Darum heißt es auch in Sprüche 21,3: „Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN lieber als Opfer“ und in Hosea 6,6a „Denn an Liebe habe ich Wohlgefallen und nicht am Opfer.“ Lasst uns authentisch im Glaubensgehorsam leben und die Prioritäten recht setzen und nicht aufs Geld sondern zuerst auf aufrichtige, ehrliche und reine Herz achten!

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Auch die Fremden lieben!


Das Verhältnis zu den Fremden zeigt auch immer an, wie man selbst mit seinen Nächsten umgeht: Wer ausländischen und / oder andersrassigen Menschen grundsätzlich feindlich gegenüber steht, zeigt Intoleranz und Charakterschwäche.
Ebenso zeigt der Umgang mit Fremden den Zustand einer Gesellschaft an: Gesellschaften, die sich von Flüchtlingen abwenden, gehen auch mit den "eigenen" Leuten in aller Regel nicht sehr gut um. Dabei können uns fremde Menschen bereichern, das Wissen anderer Kulturen bringt uns oft weiter. So lernten wir von den Römern den Weinbau, unsere Schrift ist lateinisch, unsere Zahlen arabisch. Viele Menschen jüdischen Glaubens waren und sind Größen in Kunst und Kultur, in Literatur und Film, in Wissenschaften und Forschung.

Die Juden selbst waren über vier Jahrhunderte hinweg Fremde im Ägyptenland gewesen; dort mussten sie als Sklaven ihr Leben fristen und eine kaum zu bewältigende, sich immer mehr verschärfende Fronarbeit verrichten bis Gott endlich eingriff und die Hebräer aus dem Ägypten herausführte. Als der Pharao ihnen dann nachsetzte, ertranken dessen Truppen mit Pferden und Wagen im Roten Meer. Gott gab dem jüdischen Volk deshalb das Gebot:

Darum sollt ihr auch die Fremdlinge lieben; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland.

5 Mose 10,19 (Luther 1912)

Immer wieder durchlebten die Hebräer Zeiten der Sklaverei und der Zerstreuung: So waren sie in der babylonischen Gefangenschaft, und durch die Besatzung des Römischen Imperiums wurden sie letztendlich in alle Welt zerstreut. Heute aber werden sie - gemäß der biblischen Prophetie - wieder in Israel gesammelt. Das vorhin genannte Gebot gilt auch heute noch, und der Staat Israel versucht, trotz der eigenen dauerhaften Krisenlage, soweit als möglich Fremden zu helfen.

Dieses Gebot aber gilt nicht nur für das jüdische Volk, sondern ist auch und gerade für uns Christen bindend: Zwar sind wir den eigenen Glaubensgenossen zuerst verpflichtet; so heißt es in Galater 6,9

Lasset uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten ohne Aufhören.


Doch das schließt nicht aus, auch an diejenigen zu denken, die uns fremd sind: Auch für die Asylanten sind wir verantwortlich. Wer flieht, tut dies in aller Regel aus einer Not heraus. Wir dürfen dabei nicht außer Acht lassen, dass Jesus der erste Asylant war. So steht geschrieben:

Da sie aber hinweggezogen waren, siehe, da erschien der Engel des HERRN dem Joseph im Traum und sprach: Stehe auf und nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und flieh nach Ägyptenland und bleib allda, bis ich dir sage; denn es ist vorhanden, daß Herodes das Kindlein suche, dasselbe umzubringen. Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich bei der Nacht und entwich nach Ägyptenland. Und blieb allda bis nach dem Tod des Herodes, auf daß erfüllet würde, was der HERR durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: »Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.«

Matthäus 2, 13-15 (Luther 1912)

Jesus selbst musste also vor Seinem Verfolger Herodes fliehen; Herodes fürchtete ja um seine eigene Macht, seine eigenen Pfründe. Damals war Jesus in Seiner menschlichen Natur ein Kleinkind von gerade einmal zwei Jahren. Tun wir nicht allein schon deshalb gut daran, auch den Asylanten zu zeigen, dass Gott sie liebt? Jesus nennt sie die Geringsten Seiner Brüder; das wird aus den folgenden vier Bibelstellen ersichtlich:

Ich bin Gast gewesen, und ihr habt mich beherbergt.

Matthäus 25, 35c (Luther 1912)

Wahrlich ich sage euch: Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.

Matthäus 25, 40b (Luther 1912)

Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt.

Matthäus 25, 43a (Luther 1912)

Was ihr nicht getan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht getan.

Matthäus 25, 45b (Luther 1912)

Er nennt die Fremden also die Geringsten Seiner Brüder; deshalb haben sie unser Erbarmen verdient. Soweit es uns möglich ist und sie es brauchen, haben wir ihnen in diesem Kontext Schutz und Hilfe zu gewähren. Aber es geht nicht allein um die leiblichen Werke der Barmherzigkeit, so wichtig diese auch sind, sondern auch um unseren Missionsauftrag. So steht ja am Ende eines jeden Evangeliums, dass Jesus uns in alle Welt sendet, um Jeden zu erreichen, damit er durch die Annahme des Glaubens an Jesus Christus gerettet wird. Wir haben als vornehmste und wichtigste Aufgabe des Liebesdienstes an Fremden auch und vor allem die Frohe Botschaft weiter zu sagen.


(Autor: Markus Kenn)


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